Ianua culpa tua est (Porte c'est ta faute). (Catulle)
(...) à toi sera le Royaume !
A toi le monde, tous les mondes pluriels et à moi les catins !
(Aurore-Marie de Saint-Aubain)
L'univers considéré comme un calculateur oui, qui se calcule lui-même. L'univers conscient de soi et s'autoprogrammant. C'est la condition ultime, le point omega, le paroxysme de la cosmologie et de l'évolution. Certains pensent que c'est Dieu. (Andrew Werner : Boulevard des disparus. Folio SF 2006 p. 328, traduction de Thibaud Eliroff. Citation du personnage de Corman)
Ah, ces Précieuses ridicules déconsidérées depuis Molière ! Une image de marque négative qui leur colle à la peau depuis 350 ans ! Qui se souvient encore de Madeleine de Scudéry dont la longévité exceptionnelle pour l'époque (1607-1701) traversa presque tout le siècle de Louis XIII et de Louis XIV ? La longueur de Clélie, histoire romaine, un des plus longs romans de la littérature française était telle (dix volumes !) que l'édition de poche chez Folio préféra restreindre cet ouvrage à un choix d'extraits. Notre écrivaine est donc cataloguée de facto dans la catégorie des auteurs illisibles et de la littérature imbuvable. Cette salonarde féministe, que connurent et apprécièrent Madame de La Fayette et Madame de Sévigné, fut coutumière des romans longs en plusieurs volumes :
- Ibrahim ou l'illustre Bassa (quatre volumes) ;
- Artamène ou le Grand Cyrus (plus long roman de la littérature française - donc dépassant La Recherche de Proust avec ses dix volumes) ;
- Almahide ou l’esclave reine (huit volumes) ;
- Mathilde d’Aguilar, histoire espagnole (sans précision de longueur).
C'est dans Clélie que l'on trouve la fameuse Carte de Tendre.
Pour moi, cette carte relève d'abord de la littérature des pays imaginaires...Cependant, plutôt qualifiée en général comme Carte du Tendre, elle a fini par constituer un modèle du pédantisme littéraire stérile...Ainsi, la forme qu'avait revêtue le féminisme au XVIIe siècle apparut-elle comme galvaudée. La propension de Madeleine de Scudéry à se référer exclusivement à l'Antiquité dans Clélie (une romanité improbable quelque part à la fin de la royauté étrusque ou aux commencements de la République avec le roi Porsenna qui prit temporairement le contrôle de Rome à la fin du VIe siècle avant notre ère) pourrait faire taxer notre précieuse de gongorisme, "mal" dont souffrit Malherbe au début de sa carrière littéraire. En 1659, Molière avait vu juste ; il avait innové dans la comédie, dans la satire.
Avec les personnages de Jodelet, Mascarille ou Gorgibus, Molière proposa une innovation sémillante qui fit florès, entérinant une vision erronée des mouvements littéraires féministes du XVIIe siècle et de Madeleine de Scudéry. Modernisant les ressorts de la commedia dell'arte, il contribua à l'instauration d'un topos littéraire opposant la préciosité authentique à celle dégradée et bourgeoise. Or, la mode précieuse ne dura que de 1626 à 1662. C'est oublier que la préciosité contribua à la modernisation de la langue française au XVIIe siècle : simplification orthographique, innovations lexicales visant, via la métaphore, à éliminer l'usage des mots malsonnants et "impudiques" (par exemple, écu rappelant cul). Ne s'agissait-il pas, avant tout, de prôner la galanterie dans la langue ?
Tout ne fut donc pas négatif dans le mouvement précieux et dans l'oeuvre de Madeleine de Scudéry.
Prochainement : Alexis Jenni, Romain Puértolas et Alain Absire : trois auteurs trop souvent boudés par la critique récente.
- Ibrahim ou l'illustre Bassa (quatre volumes) ;
- Artamène ou le Grand Cyrus (plus long roman de la littérature française - donc dépassant La Recherche de Proust avec ses dix volumes) ;
- Almahide ou l’esclave reine (huit volumes) ;
- Mathilde d’Aguilar, histoire espagnole (sans précision de longueur).
C'est dans Clélie que l'on trouve la fameuse Carte de Tendre.
Pour moi, cette carte relève d'abord de la littérature des pays imaginaires...Cependant, plutôt qualifiée en général comme Carte du Tendre, elle a fini par constituer un modèle du pédantisme littéraire stérile...Ainsi, la forme qu'avait revêtue le féminisme au XVIIe siècle apparut-elle comme galvaudée. La propension de Madeleine de Scudéry à se référer exclusivement à l'Antiquité dans Clélie (une romanité improbable quelque part à la fin de la royauté étrusque ou aux commencements de la République avec le roi Porsenna qui prit temporairement le contrôle de Rome à la fin du VIe siècle avant notre ère) pourrait faire taxer notre précieuse de gongorisme, "mal" dont souffrit Malherbe au début de sa carrière littéraire. En 1659, Molière avait vu juste ; il avait innové dans la comédie, dans la satire.
Avec les personnages de Jodelet, Mascarille ou Gorgibus, Molière proposa une innovation sémillante qui fit florès, entérinant une vision erronée des mouvements littéraires féministes du XVIIe siècle et de Madeleine de Scudéry. Modernisant les ressorts de la commedia dell'arte, il contribua à l'instauration d'un topos littéraire opposant la préciosité authentique à celle dégradée et bourgeoise. Or, la mode précieuse ne dura que de 1626 à 1662. C'est oublier que la préciosité contribua à la modernisation de la langue française au XVIIe siècle : simplification orthographique, innovations lexicales visant, via la métaphore, à éliminer l'usage des mots malsonnants et "impudiques" (par exemple, écu rappelant cul). Ne s'agissait-il pas, avant tout, de prôner la galanterie dans la langue ?
Tout ne fut donc pas négatif dans le mouvement précieux et dans l'oeuvre de Madeleine de Scudéry.
Prochainement : Alexis Jenni, Romain Puértolas et Alain Absire : trois auteurs trop souvent boudés par la critique récente.
